Si François Zourabichvili est connu – et reconnu – comme professeur de philosophie, spécialiste, entre autres, des pensées de Spinoza et de Deleuze, beaucoup, au premier rang desquels ses anciens étudiants de l’université Paul-Valéry Montpellier 3 et collègues ou amis universitaires, n’hésitent pas à le considérer aussi comme un philosophe à part entière ayant développé une pensée singulière, puissante, vivace et aiguë (son concept de « jeu », compris comme reconnaissance non mimétique, en est très certainement l’exemple le plus probant). Parallèlement à ce double travail d’explication textuelle et de création conceptuelle, François Zourabichvili n’a eu de cesse de s’interroger sur ce que « faire de la philosophie » signifie. Si cette « réflexion » n’a fait l’objet d’aucune publication indépendante, c’est sous la forme de bribes de pensées disséminées de-ci de-là dans ses ouvrages, articles, et cours, que l’auteur de Deleuze, une philosophie de l’événement nous livre ses idées en matière de « faire » philosophique. Cet article, non sans reprendre, et peut-être même trahir, certaines idées zourabichviliennes en matière de pratique et praxis philosophiques, entend préciser le sens de ce syntagme qui, comme nous le verrons, participe d’un triple mouvement 1/ d’affection et d’implication, 2/ d’explication et 3/ de création, et dont la finalité, éthique, est de nous transformer.

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